Sentier des légionnaires de Vindonissa

Logements des légionnaires (Contubernia)

Les logements fidèlement reconstruits des légionnaires (contubernia) où les familles, les écoles et les groupes peuvent passer la nuit sont absolument uniques en leur genre dans toute l’Europe. Ils ont été reconstruits en bois, torchis et calcaire, conformément au mode de construction entre 30 et 45 après J.-C. À cette époque, la 13e légion, comptant environ 5000 à 6000 soldats, était stationnée à Vindonissa. Les contubernia reconstruits ont été réalisés à la main, comme l’avaient fait les légionnaires. Les matériaux, les techniques de construction et les cotes sont aussi fidèles que possible aux originaux. Les travaux s’appuient sur la base scientifique de fouilles archéologiques à Vindonissa et dans d’autres camps militaires romains. Deux salles Un contubernium (tente ou chambrée collective) se composait de deux salles. La première servait aux légionnaires pour conserver leurs armes et leur équipement, la seconde servait de salle de séjour et de chambre à coucher. Dans un contubernium, on faisait également la cuisine, comme en témoignent des foyers. Huit légionnaires habitaient ensemble dans un contubernium – on était donc très à l’étroit. En général, dix contubernia constituaient un baraquement (centuria). Cette unité de 80 hommes était placée sous le commandement d’un officier, le centurio. Ce dernier disposait d’un logement à la tête du baraquement, nettement plus spacieux et confortable que ceux des légionnaires. Les travaux qui exigeaient de la place, tels que le nettoyage et la réparation des armes, étaient sans doute effectués par les légionnaires sous le portique (portico). Un camp légionnaire comprenait également de grands ateliers (fabricae) dans lesquels des artisans solidement formés et exempts de corvée (immunes) exécutaient divers travaux, par exemple du bois, des métaux ou du cuir. À côté, il y avait également de petits ateliers (fabriculae) directement attenants aux contubernia. Le logement des légionnaires peut être visité avec le billet d’entrée du musée .

 
Sentier des légionnaires de Vindonissa

Porte septentrionale (Porta Decumana)

La découverte de la porte septentrionale (porta decumana) en 1905 constitua une percée majeure pour les débuts de la recherche sur Vindonissa. Les derniers doutes étaient ainsi éliminés: Vindonissa avait bien été un camp de légionnaires – et non pas une colonie civile. La porte est située en bordure nord du plateau de Windisch, directement au-dessus du versant vers l’Aar. De là, on jouit d’une vue impressionnante vers le nord et l’entrée de l’Aar dans la chaîne du Jura. Une remarquable situation stratégique Les Romains déjà avaient reconnu la remarquable situation stratégique du plateau au confluent de l’Aar, de la Reuss et de la Limmat et non loin de l’importante brèche de l’Aar en direction du nord. L’excellente situation géographique près du château d’eau de la Suisse permettait le transport rapide et peu coûteux de grandes quantités d’eau et de personnes à des fins militaires. Les voies de navigation rattachaient Vindonissa au vaste réseau de commerce à grande distance romain. De bonnes liaisons pour les mouvements de troupes et l’approvisionnement des soldats constituaient un instrument de pouvoir essentiel dans l’empire romain. 600 tablettes d'écriture en bois Le versant vers l’Aar était sans doute trop raide pour les voitures, de sorte que la porte septentrionale, outre sa fonction de poste de garde, servait également à une autre fin: par cette porte, on charriait de grandes quantités de déchets hors du camp et les déposait sur le versant nord, jusqu’à constituer un immense monticule de déblais. Pour la recherche archéologique, cette colline de déblais présente une valeur inestimable, car des milliers d’objets, notamment en cuir et en bois, y sont restés conservés – parmi eux les fragments de près de 600 tablettes d’écriture en bois. Ces témoins incomparables de la vie quotidienne des légionnaires à Vindonissa sont aujourd’hui exposés au Musée Vindonissa à Brugg. La porte septentrionale est libre d’accès (sans billet d’entrée)

 
Sentier des légionnaires de Vindonissa

Porte occidentale (Porta Principalis)

Un camp légionnaire disposait de quatre portes (portae), à travers lesquelles deux voies principales conduisaient à l’intérieur: la porte avant (porta praetoria), la porte arrière (porta decumana) et les deux portes latérales (portae principales). En comparaison avec les portes nord et sud, la porte ouest de Vindonissa était réalisée avec un soin particulier, dotée de deux grandes tours latérales polygonales. Ceci s’explique par sa situation: c’est ici que les routes venant de Gaule, d’Italie et de Germanie conduisaient dans le camp. Les deux tours, dont les soubassements sont restés conservés, étaient octogonales et faisaient probablement environ 20 mètres de haut. À côté du passage principal pour les voitures, il y avait de chaque côté une entrée pour les piétons. Au niveau de la porte ouest (porta principalis dextra) commençait la voie principale ouest-est (via principalis), l’une des deux voies principales du camp. Elle allait jusqu’à la porte est (porta principalis sinistra) en croisant en chemin la voie principale sud-nord (via praetoria). La route romaine partant de la porte ouest passait directement sous le couvent de Königsfelden érigé ultérieurement par les Habsbourg et sous le bâtiment de départ et d’arrivée du Sentier des légionnaires. À l’extérieur de la porte ouest, la route continuait vers le Plateau à Aventicum, la capitale des Helvètes, et par le Bözberg à Augusta Raurica. Devant la porte s’étendait l’agglomération civile qui s’était peu à peu développée autour du camp, et continua à exister après le retrait des troupes de Vindonissa en 101 après J.-C. Ici vivaient des marchands et des artisans locaux et romains, et sans doute aussi des familles de soldats. Dans la "salle des fours de potier" du garage souterrain de la Haute école spécialisée de la Suisse du nord-ouest (FHNW) (campus de Brugg-Windisch), on peut voir gratuitement les fours très bien conservés d’un quartier de potiers. La porte occidentale est libre d’accès (sans billet d’entrée)

 
Sentier des légionnaires de Vindonissa

Cuisine d'officier (Culina Centurionis)

Directement sur la voie principale est-ouest du camp (via principalis) se trouvait la maison d’environ 1110 m2 d’un officier de haut rang. À cet endroit, il y avait à l’époque préromaine le gigantesque fossé d’une fortification celtique. Les Romains éliminèrent le mur de fortification et comblèrent le fossé afin d’y établir leur camp. Au fil des siècles, les couches de remblai du fossé celtique s’affaissèrent, et avec elles les couches romaines qui s’y superposaient. Descendez au sous-sol Les visiteurs du Sentier des légionnaires descendent au sous-sol et y découvrent les vestiges étonnamment bien conservés de la maison. La cuisine "engloutie" de style méditerranéen, équipée d’un grand fourneau, est spectaculaire. Les déchets de cuisine et de repas bien conservés, qui ont fait l’objet d’études archéo-biologiques, montrent que l’on préparait ici des mets fins pour l’officier et ses invités: le cochon de lait, les oiseaux chanteurs, le gibier, les maquereaux de la Méditerranée et les huîtres étaient particulièrement appréciés et témoignent d’une cuisine méditerranéenne raffinée en pleine province helvétique. Banquets suivis de beuveries Les Romains aimaient les banquets suivis de beuveries. Ils avaient lieu dans un cadre privé et servaient également à impressionner les convives avec des plats coûteux et élaborés. Mais tout comme les officiers supérieurs, les simples soldats également voulaient passer de bons moments. Il y avait pour cela des établissements de divertissement, tels que des tavernes (tabernae). L’une d’elles se trouvait directement à côté de la maison de l’officier. Elle invite ceux qui passent la nuit au camp romain à prendre un dernier verre en soirée. La cuisine d'officier peut être visité avec le billet d’entrée du musée .

 
Sentier des légionnaires de Vindonissa

Amphithéâtre

L’amphithéâtre de Vindonissa est le plus ancien de la Suisse. Il fut tout d’abord construit en bois par la 13e légion. Après un incendie, la 21e légion le remplaça par la construction en pierre conservée jusqu’à nos jours. La zone des gradins (cavea) pouvait accueillir près de 11 000 spectateurs, et l’arène ovale centrale (arena) était avec 64 mètres sur 52 la plus grande parmi les sept amphithéâtres connus sur le territoire suisse. Une invention romaine L’amphithéâtre, une invention romaine, était également fort répandu dans les provinces, et est considéré comme un emblème par excellence de la culture romaine. Dans l’arène, on présentait au public des combats d’animaux (venationes) et de gladiateurs (munera). Le public appréciait tout particulièrement les gladiateurs, et de véritables groupes de fans se constituaient parmi les spectateurs. Pour les organisateurs, ces jeux dont raffolait le peuple présentaient également un intérêt politique: qui ne lésinait pas sur les frais pour les jeux et les gladiateurs pouvait compter sur la bienveillance des spectateurs. On présentait également volontiers au public des animaux exotiques: à Vindonissa, on a trouvé un os de pied d’un chameau qui pourrait en être un indice. Toujours situé à l’extérieur du camp Les légionnaires aussi souhaitant se divertir pendant leurs loisirs, l’amphithéâtre faisait pratiquement partie du standard d’un camp. Il était toujours situé à l’extérieur du camp, tout comme la place d’armes des troupes (campus). Les premières fouilles consacrées à l’amphithéâtre eurent lieu dès 1897. Depuis 1898, l’ouvrage appartient à la Confédération. Aujourd’hui encore, on croit sentir la tension et le bruit lorsqu’on pénètre dans l’arène et tourne le regard vers les gradins. L'amphithéâtre est libre d’accès (sans billet d’entrée)

 
Couvent de Königsfelden

Sammlung

Depuis 1830, la collection du Musée d'Argovie s'est enrichie à partir de différents fonds: elle se compose de legs des châteaux et des monastères argoviens, de nombreuses donations, d'objets provenant des archives des entreprises ainsi que d'achats ciblés. La collection est constamment élargie et a pour objectif de documenter l'histoire de l'Argovie et de la rendre tangible et concrète au moyen d'objets. Collecter, préserver, rechercher La collecte et la préservation d’objets ainsi que la recherche sur ces derniers font partie des tâches essentielles d'un musée. Le concept de collection définit les critères selon lesquels les objets sont collectés. Lorsqu'un objet est ajouté à la collection, il est inventorié, documenté et préparé pour être entreposé par des experts. Si nécessaire, l'objet est restauré. Les objets constituent ainsi la base de recherches et d'expositions qui font revivre le passé à travers ces objets originaux. Ce que l'on peut voir dans les expositions permanentes et temporaires du Musée d'Argovie (notamment dans les châteaux) et d'autres institutions culturelles n'est qu'une fraction de ce qui est conservé au Centre de collection d'Egliswil. De nombreux objets attendent encore d'être exposés et d'être fièrement présentés au public dans les années à venir.

 
Abbaye de Wettingen

L’abbatiale

L’abbatiale de Wettingen est divisée par un imposant jubé en deux parties, l'une spirituelle et l'autre séculière: L'église laïque (partie arrière de la nef) était déjà ouverte au public lorsque le monastère existait encore. Avec ses autels et ses tableaux somptueux, le jubé brun-rouge offre un cadre solennel pour les offices religieux, les concerts ou les mariages. L'église des moines (partie avant de la nef) était réservée aux moines et au clergé. L’abbatiale peut être visitée librement et des services religieux y sont régulièrement organisés. L'église des moines fait partie du musée (visite avec entrée payante). Pour plus d'informations, voir Heures d'ouverture et tarifs . Museum Aargau propose en outre des visites guidées pour les groupes et les écoles . L'église peut également être louée pour des mariages et des baptêmes religieux ainsi que pour d'autres événements (entre autres des concerts). Aspect extérieur de l’abbatiale L'extérieur de l'église conserve encore beaucoup de sa sobriété du gothique primitif du XIIIème siècle, mais laisse apparaître les interventions des temps modernes. Le portail du porche, rénové en 1760, est particulièrement baroque, avec un groupe de statues représentant la Vierge et les fondateurs de l'ordre, Saint Bernard et Robert de Molesme. Le clocheton couronné d'un bulbe date de la même époque. A côté du portail principal se trouve une plaque commémorative en l'honneur d'Alberich Zwyssig, compositeur du cantique suisse et moine cistercien. L’église des convers (église laïque) La structure de base gothique de l'église est toujours présente dans les voûtes sur croisée d’ogives des nefs latérales et dans la rangée de colonnes ogivales. L'intérieur de la basilique romano-gothique a été baroquisé. Les frises décoratives et les figures de saints en stuc sont en revanche des ajouts ultérieurs. La riche iconographie suit des règles claires. Vue de l'église des convers. (École cantonale de Wettingen) Le monastère doit son nom et ses armoiries à la légende autour de sa fondation (voir Histoire de l'abbaye de Wettingen ). Un grand tableau se réfère également à cette légende. Il est accroché au mur ouest de l'église laïque et représente la "traversée tumultueuse de la mer" ainsi que l'apparition de l'étoile de Marie. Au milieu de chacune des deux nefs latérales se trouve un tableau en rapport avec le transfert des reliques de Marianus et Gétule en 1651. Dans la nef nord, le tableau en grisaille réalisé à la même époque par l'artiste Rudolf Schwerter de Baden rappelle directement ce transfert. Sur le côté opposé, la peinture anonyme de dimension monumentale évoque le centenaire du transfert. Cette célébration fut l'une des fêtes baroques les plus fastueuses d'Argovie. C'est également à partir de cette date que l'église a été ouverte pour la première fois au grand public. L’église laïque héberge également deux sarcophages en pierre des maisons de Kybourg et de Habsbourg ainsi que des dalles funéraires au sol datant du XIIIème siècle. L’église des moines Une scène d'ascension de Marie, sur fond de la lumière passant à travers les fenêtres, constitue le centre du maître-autel. Les autels des différentes chapelle, le trône de l'abbé et les sièges des célébrants forment un ensemble cohérent avec le maître-autel. Les stalles Les stalles du chœur, richement sculptées, jouissent d'une renommée particulière. Leur structure aux angles droits est entièrement de style Renaissance. On reconnaît encore des traits gothiques dans les statues en surplomb sous les arcades des colonnes. Les sculptures sur bois dénotent d’une imagination artistique pleine d'humour qui se déploie dans des frises de vrilles de feuilles, des animaux, des visages grotesques, des arabesques et des grappes de fruits. L'imposante église des moines de l’Abbaye de Wettingen (gymnase de Wettingen) Les cloches L'abbatiale de Wettingen abrite au total huit cloches qui forment une gamme complète de do majeur. Les cloches se trouvent derrière des persiennes et sont bien visibles depuis l'extérieur. Quatre cloches se trouvent dans le clocheton à bulbe lui-même. Comme c'est généralement le cas, les cloches sonnent tous les quarts d'heure. Plus longuement, elles ne sonnent que le samedi en début de soirée et le dimanche, ainsi que, sur demande, lors d'événements officiels comme les baptêmes, les mariages (pour l'entrée et la sortie des mariés) et les funérailles.

 
Abbaye de Wettingen

Accessibilité

Accessibilité de l'abbaye Accès en voiture Les visiteurs à mobilité réduite peuvent se rendre en voiture jusqu'a l'abbaye (Klosterstrasse). Cependant, aucune place de parking n'est disponible à cet endroit. Nous vous prions de garer ensuite votre véhicule sur le parking général (P+Rail près de la gare de Wettingen, à 5 minutes à pied de l’abbaye). Au nord du l'abbaye, il existe en outre quelques places de stationnement pour handicapé-es. Accès à l'abbaye Arrivée en train et en bus L'Abbaye de Wettingen est bien desservie par les transports publics (pour les correspondances de bus et de train, voir l’onglet Accès ). L'abbaye se trouve à environ 400 mètres de la gare de Wettingen. La gare est accessible en fauteuil roulant. Le chemin plat et balisé menant à l’abbaye passe par le passage souterrain de la gare en direction du sud-ouest / Limmat. L'arrêt de bus "Wettingen, Kloster" (lignes RVBW 4, 8 et 12) se trouve à environ 300 mètres au nord de l'abbaye. Les bus RVBW sont sans marche et peuvent être abaissés pour la montée et la descente. Le chemin de l'arrêt de bus à l'abbaye est plat et accessible en fauteuil roulant. L'accès par l'arrêt de bus "Neuenhof-Klosterrüti" (ligne 2 des RVBW) n'est pas adapté aux personnes à mobilité réduite (escaliers). Vers l'horaire des CFF Vers l'horaire RVBW (en allemand) Accessibilité du site de l’abbaye Abbaye et expositions Personnes en fauteuil roulant: certaines salles d'exposition ne sont pas accessibles en fauteuil roulant. Personnes aveugles et malvoyantes: l'exposition n'est pas adaptée aux personnes aveugles ou malvoyantes. Pas de transcription en braille. Personnes malendentantes: l'exposition ne dispose pas d'un système d'écoute inductif. Personnes en situation de handicap mental: les textes ne sont pas disponibles en langue facile à lire. Musée et expositions Parc et jardins Le parc de l'abbaye n'est que partiellement accessible aux personnes à mobilité réduite en raison des escaliers. Il est toutefois possible de se rendre en voiture via la Kanzlerrainstrasse jusqu'à l'entrée inférieure du parc, près du service horticole de l’abbaye. Veuillez ensuite garer votre véhicule sur les places de stationnement officielles. La plupart des chemins dans le parc de l'abbaye sont recouverts de gravier. Parc et jardins Toilettes Des toilettes adaptées aux personnes à mobilité réduite se trouvent à la Klosterstrasse 20 (un badge d'accès est disponible au centre de visiteurs). Heures d'ouverture & prix d'entrée Accès Boire & manger

 
Abbaye de Wettingen

Accès en bus, en train et en voiture

Comment trouver l'Abbaye de Wettingen Adresse Museum Aargau Klosterhalbinsel Wettingen (Abbaye de Wettingen) Klosterstrasse 10 5430 Wettingen Tel. 0848 871 200 Contact Arrivée en transports publics ou en voiture Arrivée en train et en bus L'Abbaye de Wettingen est bien desservie par les transports publics. Nous vous recommandons de venir en train et en bus, surtout pour les manifestations de grande envergure . Liaisons de train et de bus Des trains directs CFF circulent de Zurich HB, Olten, Aarau et Baden jusqu’à Wettingen. Depuis la gare de Wettingen, la presqu'île de l’abbaye se trouve à 5 minutes à pied. Le chemin et signalisé en partat depuis le passage souterrain de la gare en direction sud-ouest / Limmat. La ligne de bus RVBW 4 (Baden - Spreitenbach) passe tous les quarts d'heure par la presqu'île monastique (arrêt "Wettingen, Kloster"). Les lignes de bus RVBW 8 (Wettingen - Neuenhof) et 12 (Dättwil Kantonsspital - Wettingen Tägi) passent également par la presqu'île monastique. Vous pouvez également rejoindre la presqu'île en empruntant la ligne 2 des RVBW (arrêt "Neuenhof-Klosterrüti".) Plus d’information sur l’accès pour les personnes à mobilité réduite se trouvent sur le site dédié à ce sujet. Vers l'horaire CFF Vers l'horaire RVBW (Transports publics régionaux de Baden-Wettingen; en allemand) Accès en voiture L'Abbaye de Wettingen se trouve juste à côté de la sortie d'autoroute 55 près de Neuenhof (A1 Berne-Zurich). Suivez les panneaux "Kloster". Calculer l'itinéraire avec Google Maps Stationnement Le Park+Ride payant près de la gare de Wettingen offre suffisamment de places de stationnement. De là, vous pouvez rejoindre l'Abbaye de Wettingen en 5 minutes à pied. Plus d’information sur l’accès pour les personnes à mobilité réduite se trouvent sur le site dédié à ce sujet. Accès et stationnement des cars Des places de stationnement pour cars sont disponibles près de la centrale hydroélectrique de Wettingen. L'accès est signalé. La marche jusqu'à l'abbaye dure environ 10 minutes. Alternativement, les autocars peuvent faire monter et descendre leurs passagers un peu avant l’abbay. Un accès direct n'est pas possible (interdiction de circuler pour les cars en raison de l'impossibilité de faire demi-tour). Heures d'ouverture & prix d'entrée Boire & manger Accessibilité

 
Abbaye de Wettingen

Collection

Depuis 1830, la collection du Musée d'Argovie s'est enrichie à partir de différents fonds: elle se compose de legs des châteaux et des monastères argoviens, de nombreuses donations, d'objets provenant des archives des entreprises ainsi que d'achats ciblés. La collection est constamment élargie et a pour objectif de documenter l'histoire de l'Argovie et de la rendre tangible et concrète au moyen d'objets. Collecter, préserver, rechercher La collecte et la préservation d’objets ainsi que la recherche sur ces derniers font partie des tâches essentielles d'un musée. Le concept de collection définit les critères selon lesquels les objets sont collectés. Lorsqu'un objet est ajouté à la collection, il est inventorié, documenté et préparé pour être entreposé par des experts. Si nécessaire, l'objet est restauré. Les objets constituent ainsi la base de recherches et d'expositions qui font revivre le passé à travers ces objets originaux. Ce que l'on peut voir dans les expositions permanentes et temporaires du Musée d'Argovie (notamment dans les châteaux) et d'autres institutions culturelles n'est qu'une fraction de ce qui est conservé au Centre de collection d'Egliswil. De nombreux objets attendent encore d'être exposés et d'être fièrement présentés au public dans les années à venir.

Gradian
Mystische Flugaufnahme von Schloss Wildegg

Château de Wildegg

A la découverte d'un château et de ses jardins baroques

Le Château de Wildegg est une expérience authentique de l’histoire et de la culture des jardins historique. Le château résidentiel avec sa cour, sa volière, son parc et ses jardins est un paysage culturel d’importance nationale.

RESTRICTIONS DUES AUX INTEMPÉRIES

En raison des dégâts causés par la grêle, le château n'est accessible que partiellement jusqu'à nouvel ordre. Certaines salles restent fermées pour le moment. Le jardin peut toutefois être visité normalement.

PRÉPARER MA VISITE

 
Besucherinnen und Besuche betrachten ein sprechendes Video-Porträt in der Ausstellung von Schloss Wildegg.

Musée et
expositions

Le château des portraits parlants  

 
Luftaufnahme Schloss Wildegg mit Rebberg und Umland im Morgenlicht

Horaires et
prix d'entrée

Ouvert d'avril à octobre  

ÉCOLES, FAMILLES, GROUPES

 
Ein Knecht und eine Magd mit Schulklasse im Wohnmuseum von Schloss Wildegg

Pour
les écoles

Visites guidées et ateliers  

 
Mädchen und Junge reiten auf einem Holzpferd im Pferdestall auf Schloss Wildegg

Pour
les enfants

Salle des enfants et écurie  

 
Workshop im Garten: Eine Gruppe Frauen setzt am Tisch und kocht Salbe; im Hintergrund der Garten von Schloss Wildegg

Pour
les groupes

Visites guidées et ateliers  

JARDINS

 

Découvre de magnifiques jardins

Potager, jardin d'agrément und la roseraie

HISTOIRE ET COLLECTION

 
Schloss Wildegg mit dem Nutzgarten fotografiert von unten

Histoire

Le château et les von Effinger  

 
Ein gelber Heizlüfter, Objekt im Sammlungszentrum Egliswil

Collection

Trésor de l'histoire d'Argovie  

 
Grosses Handy in der Hand eines Benutzers, auf dem Bildschirm ist die "Sammlung online" von Museum Aargau dargestellt.

Collection online

Site en allemand  

Impressions

Luftaufnahme Schloss Wildegg mit Rebberg und Umland im Morgenlicht
Besucherinnen und Besuche betrachten ein sprechendes Video-Porträt in der Ausstellung von Schloss Wildegg.
Weissrote Tulpen im Schlossgarten Wildegg
Mehrere Schüler betrachten ein Kettenhemd in der Ausstellung von Schloss Wildegg
Raum mit Tisch, Stühlen und Vitrine mit Porzellan im Wohnmuseum von Schloss Wildegg.
Besucherinnen und Besucher in der Ahnengalerie, einem dunklen Raum mit Video-Porträtbildern auf Schloss Wildegg.
Greifvogel-Show auf Schloss Wildegg