Le complexe conventuel

L’église du couvent de Königsfelden constituait jadis le cœur d’un vaste double ensemble conventuel des ordres mendiants des Franciscains et des Clarisses. Elle ne s’inscrivait pas seulement au centre de la vie des moines et des religieuses, mais était surtout conçue comme site commémoratif du roi Albert assassiné et de la dynastie des Habsbourg. L’église du couvent Il y a plus de 700 ans, la reine habsbourgeoise Elisabeth de Carinthie, de Görz et du Tyrol fonda le couvent de Königsfelden. Elle réagissait ainsi à l’assassinat de son époux, le roi Albert Ier de Habsbourg, en 1308. Le couvent fut construit à la mémoire et pour le salut de l’âme du roi Albert et d’autres membres décédés de la famille. Le cénotaphe (monument funéraire sans corps) avec la crypte en dessous, qui ne contient toutefois plus de tombes aujourd’hui, en témoignent également. Après la reine Elisabeth, dix autres membres de la famille des Habsbourg furent inhumés ici. L’église est une basilique. Ce type d’édifice comprend une nef en trois parties: le vaisseau central élevé, éclairé par ses propres fenêtres, et deux collatéraux plus petits. La nef débouche dans le chœur devant lequel se trouve une séparation, le jubé. Le chœur constitue le haut lieu de l’édifice, non seulement à cause de ses vitraux , mais aussi du point de vue architectural. La clef de voûte au centre est ornée du Christ et arbore sur le côté l’inscription "Rex Albertus" (roi Albert). En dessous se trouvait jadis le maître-autel de l’église du couvent. Le roi assassiné est donc présent dans le saint des saints de l’église. À droite, sur le mur sud, est encastrée une vasque, dite piscine : elle servait au lavage rituel des mains. À côté, les sièges des prêtres sont taillés dans la pierre. Le sol du chœur est en partie encore le sol d’origine du XIVe siècle. Les parties manquantes ont été remplacées dans le même style. Autres aménagements Juste à côté du cénotaphe, on peut admirer un ouvrage très rare. Il s’agit d’une chaire mobile en bois, qui a été analysée en 2011. Elle date de l’époque de la fondation du couvent (1314 – 1330). Très peu de telles chaires sont restées conservées jusqu’à nos jours. Dans la nef se trouvent de nombreuses plaques tombales. La plupart proviennent de l’époque du règne bernois, quelques-unes seulement de tombes médiévales. Sur le mur du bas-côté nord, on aperçoit un panneau peint du XVIIe siècle. Il montre au centre le duc Léopold III de Habsbourg. Il est flanqué de 27 chevaliers tombés avec lui dans la bataille de Sempach en 1386. Léopold III fut le dernier Habsbourg inhumé dans le caveau de Königsfelden. Sur le mur d’en face, un autre panneau montre les armoiries des gouverneurs bernois qui administrèrent le couvent après la fin du règne des Habsbourg. Si l’on regarde vers la nef depuis le chœur, on remarque à gauche, à hauteur des fenêtres, une porte murée juste à côté de l’entrée. Elle reliait jadis le couvent de femmes et l’église, et conduisait sur une galerie réservée aux religieuses, qui n’existe plus aujourd’hui, où elles pouvaient assister à la messe. Le complexe conventuel Lors de la fondation du couvent, l’acte de fondation stipulait que l’on entendait établir deux couvents sur ce site. C’est ainsi que fut créé le double ensemble conventuel. Au départ, l’église était flanquée de part et d’autre par un couvent. Au nord se trouvait le couvent des Franciscains, dont seul la salle voûtée dite des archives – dont on ignore jusqu’à nos jours la destination effective – échappa à la démolition de 1870. On y voit des peintures murales représentant les chevaliers tombés dans la bataille de Sempach en 1386. Elles servirent de modèle pour le panneau en bois créé au XVIIe siècle qui se trouve dans la nef de l’église du couvent. Les autres éléments du couvent des Franciscains sont indiqués par des dalles de pierre enchâssées dans le sol. Au sud s’élèvent encore des parties du couvent de religieuses, par exemple le cloître. Les bâtiments qui l’entourent ne donnent, dans leurs dimensions actuelles, qu’une idée approximative des anciens grands bâtiments conventuels de ce côté. La promenade qui ramène à l’église conduit à travers une ancienne ferme avec divers corps de bâtiment. Ces bâtiments furent nouvellement construits ou fortement transformés à l’époque bernoise, notamment le siège du gouverneur avec sa tour d’escalier caractéristique et son portail Renaissance. Toute l’aire à l’ouest de la façade de l’église était entourée au Moyen Âge de dépendances du puissant couvent de Königsfelden.

Les vitraux

Un site commémoratif de la famille des Habsbourg fut établi sur le lieu où fut assassiné le roi Albert Ier. Les vitraux de l’église du couvent de Königsfelden représentent le summum du savoir-faire artisanal de l’époque, et ont contribué au prestige du couvent dans son ensemble. Ces vitraux réalisés entre 1320 et 1360 comptent parmi les ouvrages les plus remarquables de peinture sur verre de la fin du Moyen Âge en Europe. Le cycle des vitraux On doit les vitraux du chœur aux dons des proches du roi assassiné Albert Ier, par exemple de son épouse Elisabeth, de sa fille Agnès ou de ses fils. Leurs portraits figurent sur certains de ces vitraux. Malgré quelques destructions qui frappèrent le côté sud du chœur, aucun de ces vitraux n’a été complètement perdu. L’église du couvent de Königsfelden possède donc un cycle iconographique presque complet. Les vitraux du chœur Les vitraux dans le chœur sont structurés par paires qui se font face. Du côté nord (à gauche), on trouve des représentations de scènes de la vie de Sainte Anne, puis de Saint François, le fondateur de l’ordre des Franciscains. Elles correspondent aux personnages du côté sud (à droite): Sainte Claire, fondatrice de l’ordre des Clarisses, et à côté d’elle Saint Nicolas. Suivent ensuite des représentations d’apôtres qui se font face. Les Franciscains accordaient une grande importance aux apôtres, témoins directs de la vie de Jésus. Il y a enfin une paire de fenêtres représentant Saint Paul et Sainte Marie, ainsi que Saint Jean Baptiste et Sainte Catherine. Le programme iconographique, avec de nombreux liens parfois communs avec la famille des donateurs et l’ordre religieux, a sans doute été composé par des théologiens de l’ordre et des savants de la cour des Habsbourg. L’abside Au centre du chœur et constituant son apogée, on voit la Passion du Christ, la crucifixion. À gauche, les vitraux représentent l’enfance de Jésus jusqu’au baptême par Saint Jean Baptiste. À droite de la Passion, on trouve la Résurrection et le miracle de la Pentecôte. Conservation et restauration Les vitraux également ont souffert de l’histoire mouvementée de l’église et du couvent. Différents travaux de transformation et ajouts dans la nef ont détruit une grande partie des vitraux qui s’y trouvaient, représentant des personnalités sélectionnées de la famille des Habsbourg. Les vitraux du chœur non plus ne furent pas épargnés. Ils furent toutefois soit restaurés selon les acquis de l’époque, soit remplacés. Une restauration des vitraux de fond en comble fut effectuée entre 1896 et 1900 par le peintre sur verre Richard Nüscheler. Il s’efforça dans toute la mesure du possible de reconstruire les vitraux selon la conception d’origine. La restauration et conservation complète des vitraux du chœur entre 1988 et 2002 respecta cette reconstruction à quelques exceptions près. Le cycle des vitraux (en allemand) (2 MB)

Collection

Depuis 1830, la collection du Musée d'Argovie s'est enrichie à partir de différents fonds: elle se compose de legs des châteaux et des monastères argoviens, de nombreuses donations, d'objets provenant des archives des entreprises ainsi que d'achats ciblés. La collection est constamment élargie et a pour objectif de documenter l'histoire de l'Argovie et de la rendre tangible et concrète au moyen d'objets. Collecter, préserver, rechercher La collecte et la préservation d’objets ainsi que la recherche sur ces derniers font partie des tâches essentielles d'un musée. Le concept de collection définit les critères selon lesquels les objets sont collectés. Lorsqu'un objet est ajouté à la collection, il est inventorié, documenté et préparé pour être entreposé par des experts. Si nécessaire, l'objet est restauré. Les objets constituent ainsi la base de recherches et d'expositions qui font revivre le passé à travers ces objets originaux. Ce que l'on peut voir dans les expositions permanentes et temporaires du Musée d'Argovie (notamment dans les châteaux) et d'autres institutions culturelles n'est qu'une fraction de ce qui est conservé au Centre de collection d'Egliswil. De nombreux objets attendent encore d'être exposés et d'être fièrement présentés au public dans les années à venir.

Sammlung

Depuis 1830, la collection du Musée d'Argovie s'est enrichie à partir de différents fonds: elle se compose de legs des châteaux et des monastères argoviens, de nombreuses donations, d'objets provenant des archives des entreprises ainsi que d'achats ciblés. La collection est constamment élargie et a pour objectif de documenter l'histoire de l'Argovie et de la rendre tangible et concrète au moyen d'objets. Collecter, préserver, rechercher La collecte et la préservation d’objets ainsi que la recherche sur ces derniers font partie des tâches essentielles d'un musée. Le concept de collection définit les critères selon lesquels les objets sont collectés. Lorsqu'un objet est ajouté à la collection, il est inventorié, documenté et préparé pour être entreposé par des experts. Si nécessaire, l'objet est restauré. Les objets constituent ainsi la base de recherches et d'expositions qui font revivre le passé à travers ces objets originaux. Ce que l'on peut voir dans les expositions permanentes et temporaires du Musée d'Argovie (notamment dans les châteaux) et d'autres institutions culturelles n'est qu'une fraction de ce qui est conservé au Centre de collection d'Egliswil. De nombreux objets attendent encore d'être exposés et d'être fièrement présentés au public dans les années à venir.

L’abbatiale

L’abbatiale de Wettingen est divisée par un imposant jubé en deux parties, l'une spirituelle et l'autre séculière: L'église laïque (partie arrière de la nef) était déjà ouverte au public lorsque le monastère existait encore. Avec ses autels et ses tableaux somptueux, le jubé brun-rouge offre un cadre solennel pour les offices religieux, les concerts ou les mariages. L'église des moines (partie avant de la nef) était réservée aux moines et au clergé. L’abbatiale peut être visitée librement et des services religieux y sont régulièrement organisés. L'église des moines fait partie du musée (visite avec entrée payante). Pour plus d'informations, voir Heures d'ouverture et tarifs . Museum Aargau propose en outre des visites guidées pour les groupes et les écoles . L'église peut également être louée pour des mariages et des baptêmes religieux ainsi que pour d'autres événements (entre autres des concerts). Aspect extérieur de l’abbatiale L'extérieur de l'église conserve encore beaucoup de sa sobriété du gothique primitif du XIIIème siècle, mais laisse apparaître les interventions des temps modernes. Le portail du porche, rénové en 1760, est particulièrement baroque, avec un groupe de statues représentant la Vierge et les fondateurs de l'ordre, Saint Bernard et Robert de Molesme. Le clocheton couronné d'un bulbe date de la même époque. A côté du portail principal se trouve une plaque commémorative en l'honneur d'Alberich Zwyssig, compositeur du cantique suisse et moine cistercien. L’église des convers (église laïque) La structure de base gothique de l'église est toujours présente dans les voûtes sur croisée d’ogives des nefs latérales et dans la rangée de colonnes ogivales. L'intérieur de la basilique romano-gothique a été baroquisé. Les frises décoratives et les figures de saints en stuc sont en revanche des ajouts ultérieurs. La riche iconographie suit des règles claires. Vue de l'église des convers. (École cantonale de Wettingen) Le monastère doit son nom et ses armoiries à la légende autour de sa fondation (voir Histoire de l'abbaye de Wettingen ). Un grand tableau se réfère également à cette légende. Il est accroché au mur ouest de l'église laïque et représente la "traversée tumultueuse de la mer" ainsi que l'apparition de l'étoile de Marie. Au milieu de chacune des deux nefs latérales se trouve un tableau en rapport avec le transfert des reliques de Marianus et Gétule en 1651. Dans la nef nord, le tableau en grisaille réalisé à la même époque par l'artiste Rudolf Schwerter de Baden rappelle directement ce transfert. Sur le côté opposé, la peinture anonyme de dimension monumentale évoque le centenaire du transfert. Cette célébration fut l'une des fêtes baroques les plus fastueuses d'Argovie. C'est également à partir de cette date que l'église a été ouverte pour la première fois au grand public. L’église laïque héberge également deux sarcophages en pierre des maisons de Kybourg et de Habsbourg ainsi que des dalles funéraires au sol datant du XIIIème siècle. L’église des moines Une scène d'ascension de Marie, sur fond de la lumière passant à travers les fenêtres, constitue le centre du maître-autel. Les autels des différentes chapelle, le trône de l'abbé et les sièges des célébrants forment un ensemble cohérent avec le maître-autel. Les stalles Les stalles du chœur, richement sculptées, jouissent d'une renommée particulière. Leur structure aux angles droits est entièrement de style Renaissance. On reconnaît encore des traits gothiques dans les statues en surplomb sous les arcades des colonnes. Les sculptures sur bois dénotent d’une imagination artistique pleine d'humour qui se déploie dans des frises de vrilles de feuilles, des animaux, des visages grotesques, des arabesques et des grappes de fruits. L'imposante église des moines de l’Abbaye de Wettingen (gymnase de Wettingen) Les cloches L'abbatiale de Wettingen abrite au total huit cloches qui forment une gamme complète de do majeur. Les cloches se trouvent derrière des persiennes et sont bien visibles depuis l'extérieur. Quatre cloches se trouvent dans le clocheton à bulbe lui-même. Comme c'est généralement le cas, les cloches sonnent tous les quarts d'heure. Plus longuement, elles ne sonnent que le samedi en début de soirée et le dimanche, ainsi que, sur demande, lors d'événements officiels comme les baptêmes, les mariages (pour l'entrée et la sortie des mariés) et les funérailles.

Excursions pour les enfants

L’Abbaye de Wettingen offre de superbes excursions pour toute la famille. A proximité de l'abbaye, il existe des places pour les grillades et les pique-niques. Offres pour les enfants (en allemand) Heures d'ouverture Du 1 avril au 1 novembre 2026 Ve – Di, jours fériés: De 10h à 17h Lu – Je: fermé

Boire et manger

RESTAURANTS ET BIERGARTEN Restaurant Gasthof Sternen Restaurant Klosterparkgässli Biergarten Biergarten Lägerebräu Restaurant Ristorante Alpini

Kloster und Nebengebäude

Accessibilité

Accessibilité de l'abbaye Accès en voiture Les visiteurs à mobilité réduite peuvent se rendre en voiture jusqu'a l'abbaye (Klosterstrasse). Cependant, aucune place de parking n'est disponible à cet endroit. Nous vous prions de garer ensuite votre véhicule sur le parking général (P+Rail près de la gare de Wettingen, à 5 minutes à pied de l’abbaye). Au nord du l'abbaye, il existe en outre quelques places de stationnement pour handicapé-es. Accès à l'abbaye Arrivée en train et en bus L'Abbaye de Wettingen est bien desservie par les transports publics (pour les correspondances de bus et de train, voir l’onglet Accès ). L'abbaye se trouve à environ 400 mètres de la gare de Wettingen. La gare est accessible en fauteuil roulant. Le chemin plat et balisé menant à l’abbaye passe par le passage souterrain de la gare en direction du sud-ouest / Limmat. L'arrêt de bus "Wettingen, Kloster" (lignes RVBW 4, 8 et 12) se trouve à environ 300 mètres au nord de l'abbaye. Les bus RVBW sont sans marche et peuvent être abaissés pour la montée et la descente. Le chemin de l'arrêt de bus à l'abbaye est plat et accessible en fauteuil roulant. L'accès par l'arrêt de bus "Neuenhof-Klosterrüti" (ligne 2 des RVBW) n'est pas adapté aux personnes à mobilité réduite (escaliers). Vers l'horaire des CFF Vers l'horaire RVBW (en allemand) Accessibilité du site de l’abbaye Abbaye et expositions Personnes en fauteuil roulant: certaines salles d'exposition ne sont pas accessibles en fauteuil roulant. Personnes aveugles et malvoyantes: l'exposition n'est pas adaptée aux personnes aveugles ou malvoyantes. Pas de transcription en braille. Personnes malendentantes: l'exposition ne dispose pas d'un système d'écoute inductif. Personnes en situation de handicap mental: les textes ne sont pas disponibles en langue facile à lire. Musée et expositions Parc et jardins Le parc de l'abbaye n'est que partiellement accessible aux personnes à mobilité réduite en raison des escaliers. Il est toutefois possible de se rendre en voiture via la Kanzlerrainstrasse jusqu'à l'entrée inférieure du parc, près du service horticole de l’abbaye. Veuillez ensuite garer votre véhicule sur les places de stationnement officielles. La plupart des chemins dans le parc de l'abbaye sont recouverts de gravier. Parc et jardins Toilettes Des toilettes adaptées aux personnes à mobilité réduite se trouvent à la Klosterstrasse 20 (un badge d'accès est disponible au centre de visiteurs). Heures d'ouverture & prix d'entrée Accès Boire & manger

Accès en bus, en train et en voiture

Comment trouver l'Abbaye de Wettingen Adresse Museum Aargau Klosterhalbinsel Wettingen (Abbaye de Wettingen) Klosterstrasse 10 5430 Wettingen Tel. 0848 871 200 Contact Arrivée en transports publics ou en voiture Arrivée en train et en bus L'Abbaye de Wettingen est bien desservie par les transports publics. Nous vous recommandons de venir en train et en bus, surtout pour les manifestations de grande envergure . Liaisons de train et de bus Des trains directs CFF circulent de Zurich HB, Olten, Aarau et Baden jusqu’à Wettingen. Depuis la gare de Wettingen, la presqu'île de l’abbaye se trouve à 5 minutes à pied. Le chemin et signalisé en partat depuis le passage souterrain de la gare en direction sud-ouest / Limmat. La ligne de bus RVBW 4 (Baden - Spreitenbach) passe tous les quarts d'heure par la presqu'île monastique (arrêt "Wettingen, Kloster"). Les lignes de bus RVBW 8 (Wettingen - Neuenhof) et 12 (Dättwil Kantonsspital - Wettingen Tägi) passent également par la presqu'île monastique. Vous pouvez également rejoindre la presqu'île en empruntant la ligne 2 des RVBW (arrêt "Neuenhof-Klosterrüti".) Plus d’information sur l’accès pour les personnes à mobilité réduite se trouvent sur le site dédié à ce sujet. Vers l'horaire CFF Vers l'horaire RVBW (Transports publics régionaux de Baden-Wettingen; en allemand) Accès en voiture L'Abbaye de Wettingen se trouve juste à côté de la sortie d'autoroute 55 près de Neuenhof (A1 Berne-Zurich). Suivez les panneaux "Kloster". Calculer l'itinéraire avec Google Maps Stationnement Le Park+Ride payant près de la gare de Wettingen offre suffisamment de places de stationnement. De là, vous pouvez rejoindre l'Abbaye de Wettingen en 5 minutes à pied. Plus d’information sur l’accès pour les personnes à mobilité réduite se trouvent sur le site dédié à ce sujet. Accès et stationnement des cars Des places de stationnement pour cars sont disponibles près de la centrale hydroélectrique de Wettingen. L'accès est signalé. La marche jusqu'à l'abbaye dure environ 10 minutes. Alternativement, les autocars peuvent faire monter et descendre leurs passagers un peu avant l’abbay. Un accès direct n'est pas possible (interdiction de circuler pour les cars en raison de l'impossibilité de faire demi-tour). Heures d'ouverture & prix d'entrée Boire & manger Accessibilité